“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，這是北宋王安石的《登飛來峰》后面兩句，作這首詩時(shí)詩人三十歲（公元1050年），是他途經(jīng)杭州寫下的，展現(xiàn)了他政治上的抱負(fù)、勇氣。

宋朝建國后（公元960年），宋太祖趙匡胤接受唐朝藩鎮(zhèn)割據(jù)，尾大不掉，以至滅亡的教訓(xùn)，政治上重文輕武、軍事上守內(nèi)虛外，這些政策對以后宋朝軍事上積貧積弱的局面有著深刻影響。宋仁宗嘉祐三年（公元1058年），王安石進(jìn)京述職（此前王安石在基層做了很長時(shí)間的地方官，頗有口碑和政績，變法的一些主張?jiān)诘胤蕉加性圏c(diǎn)，而且效果不錯(cuò)），作長達(dá)萬言的《上仁宗皇帝言事書》，系統(tǒng)地提出了變法，主張對宋初以來的法度進(jìn)行全盤改革，革除積弊，但宋仁宗并未采納王安石的變法主張。

公元1067年宋神宗趙頊即位，當(dāng)時(shí)北宋的統(tǒng)治更是面臨著一系列危機(jī)，軍費(fèi)開支龐大，官僚機(jī)構(gòu)臃腫而政費(fèi)繁多，旁邊的遼（契丹人）和西夏（黨項(xiàng)人）虎視眈眈，每年求和贈(zèng)送的大量歲幣，使北宋財(cái)政年年虧空（宋朝也真是多災(zāi)多難，北方的游牧民族不管哪個(gè)崛起了，都能欺負(fù)它，遼、西夏、金、元都是如此，南宋最后被元所滅），廣大農(nóng)民由于豪強(qiáng)兼并、高利貸盤剝和賦稅徭役的加重，屢屢暴動(dòng)反抗，值此內(nèi)憂外患之際，趙頊對“祖宗之法”產(chǎn)生了懷疑，他急需改變這些現(xiàn)狀。因久仰王安石大名，熙寧元年（公元1068年）征召王安石進(jìn)京，因?yàn)槎加懈粐鴱?qiáng)兵的理想，君臣果然一見如故，徹夜長談，從此，王安石深得宋神宗器重。公元1069年，宋神宗任王安石為參知政事，次年拜相，全面主持顛覆“祖制”的新法改革，史稱“熙寧變法”。變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵為目的，內(nèi)容（青苗法、農(nóng)田水利法、免役法、方田均稅法、市易法、均輸法、保甲法等）涉及社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事各個(gè)方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，變法一定程度上充實(shí)了政府財(cái)政，提高了國防力量，但是，變法在推行過程中由于部分舉措的不合時(shí)宜和實(shí)際執(zhí)行中的不良運(yùn)作，也造成了百姓利益受到不同程度的損害，加之新法觸動(dòng)了大地主階級的根本利益，所以遭到保守派的強(qiáng)烈反對，法令頒行不到一年，圍繞變法，擁護(hù)與反對兩派就展開了激烈的論辯及斗爭，史稱“新舊黨爭”。

公元1085年，宋神宗郁郁而終，宋哲宗即位，高太后垂簾聽政，起用司馬光為相，新法幾乎全被廢除，史稱“元祐更化”，變法前后歷時(shí)15年，次年，王安石在悲憤中帶著無盡的遺憾病逝于江寧，享年六十六歲。王安石死后40年（公元1126年），發(fā)生了“靖康之難”，次年北宋被金國滅亡。后人總結(jié)王安石變法失敗的原因，說變法急功近利、急于求成，變法的真正重點(diǎn)是富國而不是富民，幾乎把整個(gè)社會(huì)作為“取財(cái)”對象，因而在新法推行時(shí)，它損害了社會(huì)各階層的利益，導(dǎo)致變法的社會(huì)基礎(chǔ)喪失，而且用人不當(dāng)（變法啟用的新人多為投機(jī)分子、奸佞小人，后來變法派內(nèi)部也出現(xiàn)內(nèi)訌），政策執(zhí)行不力（有些地方官員違背變法的初衷，使一系列變法措施從安民走向擾民），更要命的是宋神宗在關(guān)鍵時(shí)刻還掉了鏈子，動(dòng)搖了決心，在新舊兩黨之間搖擺不定，為此王安石氣得兩次罷相。

其實(shí)變法的是非功過在后世一直很有爭議，列寧稱贊王安石為“中國十一世紀(jì)時(shí)的改革家”，青年毛澤東高度評價(jià)王安石的過人才華和改革志向，并分析失敗原因“無通識，不周知社會(huì)”；南宋的主流輿論都說王安石是“妖人”，把北宋的滅亡都?xì)w咎于他變法引起的黨爭。王安石本人也確實(shí)比較有爭議，他的氣節(jié)、道德、文章都是一流，是唐宋八大家之一，性格特立獨(dú)行，平日里不修邊幅，哪怕當(dāng)了宰相還是一副邋遢模樣，更厲害的是，他擅長捅“馬蜂窩”，敢于跟多數(shù)人斗爭，在朝堂樹敵無數(shù)，司馬光、蘇軾、韓琦……這些君子皆是反對者（也很奇怪，這些人雖跟王安石政見不合，但是都很欣賞王安石），不管別人怎么詆毀變法，如何反對變法，他都不為所動(dòng)，只要他認(rèn)準(zhǔn)了的事，他就一定要堅(jiān)持到底，就我個(gè)人來講，我很欣賞王安石的這種挺身而出的精神和勇氣，一個(gè)國家，一個(gè)政黨，如果已經(jīng)開始腐朽老化，要么衰敗滅亡，要么變革重生，像王安石這樣的人在現(xiàn)實(shí)生活中還真是鳳毛麟角，也許大部分人心態(tài)都是茍安現(xiàn)狀，亦或是冷眼旁觀，更別提那些放冷箭、扯后腿的小人，他比同時(shí)代的人都站得高看得遠(yuǎn)，更比他們有憂患意識。

身處這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，世界讓我們眼花繚亂，我們個(gè)人如何安身立命，有時(shí)真是很迷茫，讀史明智，讀史明理，我們可以借鑒先賢的智慧，也許這個(gè)世界唯一的真理就是一個(gè)“變”字，萬事萬物都在不停的變化，王安石主導(dǎo)的變法也是針對國家內(nèi)外環(huán)境變化而做出的“改變”，君不見當(dāng)今的特朗普叫囂著要退出WTO，大打貿(mào)易戰(zhàn)，日本的安倍晉三有他的“經(jīng)濟(jì)三支箭”，德國的默克爾和法國的馬克龍承諾攜手重振歐盟，提出一系列改革措施，我們國家的“一帶一路”也絕對亮眼，你會(huì)發(fā)現(xiàn)變革無處不在，包括公司和個(gè)人，所以每天都可以問一下自己“今天我改變了嘛？今天我努力了嘛？”最后用王安石的一首詩結(jié)尾，這首詩作于他二次罷相之后，也許當(dāng)時(shí)的王安石是孤獨(dú)的，更有些心灰意冷，但絲毫影響不了他的風(fēng)骨——“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來?！?

市場部 沈浩